自然療法サロン〜そらふね

五井先生はこの後どうすればよいか書いていないので、私が聖霊から受け取った答えをシェアします。

　そのような悲しみや痛みの感情を向けてくる木々を許してください。その感情は、無条件の愛を求める叫びなのです。あなたと、あなたのご主人が、この世の生きとし行けるものすべて等しく愛すのであれば、木々の痛みのこだまの幻想は消えてなくなります。

　当然、あなたとあなたのご主人の特別な関係もワンネスの中に溶けていきます。お互いをお互いに特別だと思う心に、無条件の愛が入る余地はありません。

　ビックバン１秒前の原点の創造主の意識は、私達の細胞一つ一つにいきています。そこには原因と結果、手段と目的、すべてがひとつです。ただ愛が存在するだけ。

　身体という目に見える幻想の中、すべてが繋がっているということを感覚的に理解することは難しいかもしれません。

　しかし、量子力学の科学の世界でも、物体は突き詰めれば、波動ということがわかっています。しかもこの波動は観察者によって観察されるまでは特定できないのです。

　このことは、目に見える身体が幻であるということの科学的証左にもなっています。

　目に見える身体にとらわれず、全てとつながっているワンネスの感覚、そして、そこには愛しか存在せず、時間もなく、始まりも終わりもないということを深く体感できればできるほど癒やしが訪れます。

　さらに、誰かを価値判断すること停止して、自分が記憶の中からしか人やものごとを理解することができたのであれば、イマココの瞬間に愛しかないことが体感できるはずです。

　その愛の海にすっかりつかり、死地から生還したのがアニータなのではないかなと思っています。

　もう何度も聴かれたことかもしれませんが、魂は不滅です。魂（霊体）が身体で、幽体がシャツで、身体が上着です。上着が燃えて炭になってしまったからといって、身体が無くなってしまったと思う人はいません。

　本当の身体、魂（霊体）は、愛そのもので、愛以外の言葉を聴くこともできなければ、愛以外の言動を見ることもできません。なぜなら、それらは全て愛を求める叫びで幻影でしかないということを知っているからです。

　お二人にとって、本当に満足のいく日々を過ごされること心中より記念しております。

【「ある日の五井先生」清水　勇　著より】
（五六）木への感謝(1/18)

　一九九九年（平成十一年）から始まった次元上昇のご神事では、法友の応援も頂いて日本国内を初め、南米、北米、ハワイ、韓国、台湾で印を降ろしてまいりました。(2/18)

特に日本の場合は神社、寺院でも数多く印を組みましたが、周囲や境内地に立つ巨木の数々がとても印象に残りました。何百年という年輪を重ねた巨木の偉容とそのエネルギーに圧倒され、敬虔な気持ちになって思わず祈り、木の肌に手を触れて交流させてもらいました。(3/18)

時には、かつて巨樹を巡っておられた高橋英雄さんのことを思い出して、「高橋さんに見せてあげたいなあ」などと独り言をつぶやくこともありました。(4/18)

　話は五井先生の頃に戻ります。ある日、会員さんに頼まれた二枚の写真をもって昱修庵の先生のところへ伺いました。お浄めをお願いすると、「この人たちはどんな仕事をしているの？」と訊ねられました。(5/18)

どういうわけか、たまたまお二人の会員さんは材木屋さんで、それぞれ関西のＳ市と甲信越のＫ市にお住まいでした。(6/18)

　お浄めが済むと先生が、「古木（こぼく）を扱うから日本の材木屋さんはノイローゼの人が多いんだよね」とおっしゃいました。(7/18)

　私たちは、木といえば、ただの材木という感覚しかありません。無造作（むぞうさ）に伐り倒し、平気で足蹴にしています。枝なども無闇やたらに伐り落として何とも感じていません。感謝などさらさらありません。(8/18)

　五井先生は次のように教え諭して下さっています。(9/18)

　「生きとし生けるものは、みんな感情があるわけです。神さまになっちゃうと感情を超えてしまいますけれど、みんな人間と同じように感情がある。それで感情霊というんです。(10/18)

（中略）それから古い木、大木を黙って伐るのはいけません。木に精がいます。聖ヶ丘道場へくる途中に銀杏（いちょう）（下矢切（しもやぎり）、愛宕（あたご）神社前）の大木が二本あるでしょう。(11/18)

夫婦銀杏（めおといちょう）ですね。そこにきれいな髭（ひげ）をはやした老翁がいるんです。私が行きますと、いつもちゃんと迎えに出て、案内してくれていたのです。(12/18)

　ところがこの間うち、あの枝をみんな伐っちゃった。そしたら老翁が出て来ないんですよ。いなくなっちゃった。そこで、私祈っていたら出てきましたがね。銀杏はまた（木の勢いを）回復すると思います。(13/18)

　普通ならば罰（ばち）があたりますよ。老翁の怒りでもってやられます。しかし私祈っておりますし、罰あてないようにと思っているんです。罰というのは神さまがあてるのではなく、感情霊とか自然霊とかね。(14/18)

　植物でも生きているものでしょう。生きているものを理由もなく無断で伐れば、これはシャクにさわりますよね。黙って伐ってはいけないです。(15/18)

　伐る場合には、銀杏さんなら銀杏さん、私の都合ですけれども伐らなければならなくなりました。かんべんして下さい。といって一遍祀（まつ）ってやる。どこかに小さな社でもつくって、祀りかえなければいけませんね。(16/18)

　そういうようにすれば、精たちも感情霊もわかります。それでなかったら、世界平和の祈りをして、世界平和の祈りをあなたのためにいつも祈りますから、どうか赦して下さい、といって伐るように。(17/18)

　やっぱり断りなしに伐ってはいけません。そこに住んでいるんだからね」（『私に荷物を預けなさい』）
　あらためて庭木、家屋、家具、木工具････木への感謝を新たにいたしました。(18/18)

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